--> = قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 6 ) : ( ( فيه يونس بن سليمان الجمال ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح ) ) . قلت : رواه البيهقي في " دلائل النبوة " ( 3 / 193 - 194 ) فسمّاه : محمد بن يونس الجمال ، والظاهر أنه الصواب ، ففي " تهذيب الكمال " ( 11 / 187 / المطبوع ) ذكره المزّي في الرواة عن سفيان بن عيينة وسماه : محمد بن يونس الجمّال المُخَرِّمي ، ولم أجد له ترجمة بهذا الاسم أو ذاك . وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 164 - 165 ) من طريق شيخه معمر ، عن أيوب السختياني ، عن عكرمة ، به مرسلاً بمعناه وفيه زيادة . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 8 / 467 - 468 رقم 9789 ) . وقال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن أبي عدي ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابن عباس قال : لما قدم كعب بن الأشرف مكة قالت قريش : ألا ترى هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم أنه خير منَّا ونحن أهل الحجيج ، وأهل السّدَانة ، وأهل السقاية ؟ قال : أنتم خير ، قال : فنزلت : { إن شانئك هو الأبتر } ، ونزل : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نصيبًا من الكتاب . . . } إلى : { نصيرًا } . اه - . من " تفسير ابن كثير " ( 1 / 513 ) ولم أجده في المطبوع من " مسند الإمام أحمد " . وقد أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 8 / 466 - 467 رقم 9786 ) و ( 30 / 330 / طبعة البابي الحلبي ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 2 / ل 146 / أوب ) . كلاهما من طريق ابن أبي عدي ، به نحوه . قلت : داود هو ابن أبي هند ، وقد أخطأ محمد بن أبي عدي في وصله للحديث ، فقد رواه خالد بن عبد الله الطحان وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، كلاهما عن داود ، عن عكرمة مرسلاً . أخرجه ابن جرير ( 8 / 467 رقم 9787 و 9788 ) و ( 30 / 329 - 330 / =